وبهتر كنم ، وقيل معناه دواء الذئب والمعز ، لأن في تركيبه كبد الذئب وقرن المعز . آجُر : خشت پخته . « 1 » آدَر : باد خصيه . آدَم : سياه گونه وسختْ سفيد . در « خلاصه » مذكور است وصاحب « كشاف » گويد كه آدم از ادمة است يعني گندم گون بودن واز أديم زمين يعنى روى أو ووى أول أنبياء ورسل است ، وأول حكما نيز . چون از بهشت بيرون آمد فرموده : « من يطع المراة لا يأكل الثمرة » يعنى هركس كه فرمان‌بردارى زن كند از درخت اميد بَر نخورد . آذان الفَار : مرزنجوش است . آذان الجَدْي : هي لسان الحَمَل . آذان الفِيل : هي اللوف . آذان القيس ( القَسِّيس ) : نوع من حي العالم . آذريون : نوعي از بابونه است بيخ آن را در حلوا كنند وبه آن نيز جامه شويند . « 2 » وفي « التذكرة » : إن تحمّلت به المراة الحامل ، أسقطت ، وإنْ تحمّلت به العاقر بعد الطهر ، حملت . الآرِمَة : دندان . « 3 » ، جمعه أُرَّم بالضم والتشديد . الآرِيَّة : بالمدّ وكسر الراء وتشديد الياء المنقوطة بنقطتين من تحت : هي الثقبة التي يرتكز فيها السنّ . جمعها آوارى . الآس : مورد . وفي المغرب ، الآس : شجرة ورقها عطر ، يقوي المعدة والقلب ، ويزيل الدمعة ، ويحبس الاسهال والعرق وكل نزف وسيلان ، وليس في الأشربة ما يعقل وينفع من أوجاع الرئة والسعال غير شرابه ، ويمنع صنان الإبط يابسه ، وإنْ صبّ على كسر العظام التي لم تلتحم ، نفعها ، ويجفف قروح الرأس ، ويمنع نفث الدم وسيلان الفضول إلى المعدة ، وينفع ورم الخصية وخروج المقعدة ، وبذره ودهنه يقوي أصول الشعر ، ويمنع التساقط ، ويطيله ويسوّده ، ويمنع ما ينحدر إلى العين إذا طلي على الجبهة . آسموسا : نوع من المرو . آسْمانْجُون : معرب آسمانگون أي : لونه يشبه لون السماء وهو سواد مع بياض مائل إلى زرقة صافية ، مثل لون الجَوّ الذي يظن أنه لون السماء . آسِيَه : هي آلة تسمى [ عند ] أهل البادية خاتنة . آصِيَه : لطعام من بُرّ كالحسو وللداهية . الآكِلَة : هي تعفن وتآكل ، يعرض في الأعضاء فارسيتها خوره باد . الآلَة : ما كان واسطة بين الفاعل والمفعول في وصول أثره إليه كالمنشار للنجار . وآلة الحركة هي العضل والعصب ، وآلة اللعاب لحم غددي تحت اللسان يكون اللعاب منه . آملج : ثمرُ شجرة أسود اللون ، يُجلب من

--> ( 1 ) - لبن مهري . ( 2 ) - نوع من البابونج ، يدخل أصله في الحلواء ويغسل به الثياب . ( 3 ) - أسنان .